良渚古城及水利系統(tǒng)遺址新發(fā)現(xiàn)反映了良渚人群聚落管理和城市營(yíng)建理念、信仰體系不斷成熟的演進(jìn)過(guò)程，顯示出良渚文化在中華文明起源過(guò)程中的重要意義。寺墩遺址是一處崧澤—良渚文化時(shí)期的中心聚落遺址，自崧澤文化向良渚文化時(shí)期的文化形態(tài)、聚落布局的變遷，生動(dòng)反映了太湖地區(qū)史前社會(huì)復(fù)雜化進(jìn)程，為討論長(zhǎng)江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新視角。城河遺址反映了屈家?guī)X文化人群通過(guò)建造一系列水利設(shè)施，調(diào)控古城用水的水資源管理模式，展現(xiàn)出長(zhǎng)江中游新石器時(shí)代先民對(duì)自然的認(rèn)知和改造。同時(shí)，王家塝墓地多種形制的墓葬，反映了屈家?guī)X文化社群結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和社會(huì)分化現(xiàn)象，與良渚、寺墩展現(xiàn)的史前文明形態(tài)交相輝映。南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散研究完善了我國(guó)東南沿海地區(qū)考古學(xué)文化時(shí)空框架，揭示了史前人群深耕大陸、開(kāi)發(fā)利用海洋的文化特征、生計(jì)模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)的演化歷程，為探索南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散提供了重要線索，是中華文明和中華民族“多元一體”演進(jìn)格局的重要實(shí)證。
